Los primeros testimonios de la presencia del hombre en la comarca de Sierra de las Nieves datan del Paleolítico. Al principio, los humanos, más indefensos que otros animales, se refugiaban en cuevas, como la de las Vacas o la del Algarrobo en Alozaina. Hacia el año 6000 a.C. comienzan a dominar la agricultura y la ganadería, y aparecen los primeros poblados. La llegada de los metales, en el 3000 a .C., trae consigo la aparición del megalitismo (arquitectura monumental realizada con grandes piedras). En El Burgo tenemos un buen ejemplo con el dolmen del Cerro de la Cruz Blanca, y también en Alozaina, con los sepulcros megalíticos del Tesorillo de la Llaná y el de la cuesta de Los Almendrillos.

Desde el s. VIII a.C., los pueblos ibéricos asentados en estos territorios instalarán sus poblados en zonas estratégicas como los Altabacales, en El Burgo. Más tarde, en el s. II a.C., los romanos ocupan el territorio iniciando un período de paz cuyo eje será la ciudad. No conservamos ciudades en nuestra comarca pero sí restos de puentes (Arroyo de la Teja) y calzadas (Monda).

Tras visigodos y bizantinos, en el siglo VIII llegan los musulmanes y fundan Al-Andalus, aunque los antiguos pobladores cristianos (llamados mozárabes) continúan habitando la zona, como muestra la Iglesia del Hoyo de los Peñones de Alozaina. La Sierra será el escenario del enfrentamiento de Umar ibn Hafsum contra el poder de Córdoba, momento en que destacan las fortalezas como las de Casarabonela y Ojén.

A lo largo de la Edad Media la Sierra de las Nieves alcanza su máximo esplendor social y económico, mientras surgen los actuales núcleos de población alrededor de las fortalezas, que rigen consecutivamente almorávides, almohades y nazaríes.

LOS PUEBLOS DE LA SIERRA. La mayoría de los pueblos de la Sierra de las Nieves se sitúan alrededor de fortalezas.

A finales del siglo XV, los Reyes Católicos acaban con ocho siglos de dominio islámico, conquistan las sierras y construyen iglesias sobre las mezquitas. Los musulmanes son obligados a convertirse al cristianismo y muchos huyen de sus tierras. Los nuevos cristianos, los moriscos, viven en unas condiciones muy duras. Sometidos a grandes presiones, lo que les llevará a sumarse a la rebelión morisca de finales del s. XVI en el reino de Granada, que acabará con la expulsión de todos ellos, hecho que generó una profunda crisis económica en la zona, al igual que en todo el sur y el este de la península.

Durante los siglos XVII y XVIII, la nueva sociedad organiza su vida en torno a las iglesias, introduciendo nuevos estilos artísticos como el Renacentista o el Barroco que quedarán reflejados en las construcciones de ese momento (iglesias, ermitas, etc.).

En el s. XIX, la sierra es invadida por el ejército francés, que destruirá los castillos todavía conservados del antiguo sistema defensivo medieval; aún será momento para construir algún baluarte nuevo como la torre de Yunquera. Y así, tras la guerra de la independencia, la desamortizaciones de Mendizábal primero y luego Madoz (venta de bienes eclesíasticos y municipales) y la quema de iglesias y conventos durante la República y la Guerra civil, los municipios de la Sierra de las Nieves perdieron gran parte de su rico Patrimonio. En esta situación llegamos a nuestros días en los que existe una gran preocupación por preservar aquellos restos y costumbres del pasado que nos han hecho ser lo que hoy somos.

De este modo se hizo la historia, pero, paralelamente, cada pueblo tiene sus propias historias de todos los días, las que el visitante puede admirar tan solo dando un paseo con tiempo suficiente, escuchando atentamente y mirando del modo adecuado cada rincón, cada pequeño monumento. La historia de la comarca se plasma de este modo en las iglesias, hornacinas, fuentes, escudos y cementerios, vía crucis y ermitas. Sin olvidar murallas, torres, castillos y molinos.

La otra historia es la que hacen los vecinos en sus celebraciones, con sus fiestas religiosas y paganas, siempre entroncadas con el mundo campesino: bienvenida a la primavera, saludo a la recogida de la aceituna. Cabe destacar la celebración de la Semana Santa. Entonces, cada pueblo saca sus mejores galas para en un ambiente de recogimiento conmemorar la pasión y muerte de Jesucristo. El carnaval, se desata la alegría pagana y rebelde, provocadora e irreflexiva. Los vecinos se disfrazan e inundan las calles los visitantes. Es un espectáculo solamente superado por las fiestas de verano, cuando se tira la casa por la ventana y el pueblo huele a fiesta las veinticuatro horas del día.